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‘景公修德，妖星移次。愿陛下勤修德政以塞天谴；贫道必当尽诚。’乃与弟子斋忏，俄而星灭。
◎规谏杀戮
晋佛图澄，以石勒好杀，乃诣勒。勒问：‘佛道有何灵验？...
莲池大师
佛学论文|因明|五明
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十九年岁次辛未□□□丑朔十五日辛卯毕功。京兆唐子……”。这里的益都县令即唐道周。又据《莱州刺史唐贞休德政碑》[37]及《新唐书·宰相世系表》可知唐道周以上六代为：轮——永——陵——防——（从祖贞休、...
温金玉
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补助，择定日月潭青龙山兴建玄奘寺；未几，又指令兴建慈恩塔，所需经费约七百万元，均由政府拨给。故理应仰体德政，而反颁与此相抵触之政令，制造宗教纠纷，扰乱民心，实为不智之极。[103] 2月，《中日佛教...
不详
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页522下、523上。关于圆教，智俨谓“一乘唯一心，显性起具 德政，如性起品说。又说十心，欲显无量故，如第九地说，此 据一乘别教言。”页523下。 另外法藏以...
邓克铭
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，来自于宗教信仰与人生哲学的基本思想。故当玄奘法师顶骨由日归还，总统蒋公特指示由政府补助，择定日月潭青龙山兴建玄奘寺；未几，又指令兴建慈恩塔，所需经费约七百万元，均由政府拨给。故理应仰体德政，而反颁...
不详
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曾敕令于兢撰〈王审知德政碑〉，以拢络王审知，碑文中说：王审知“奉大雄之教”，“更演毗尼之藏，而又盛兴宝塔”，[30] 王审知治理闽时，政绩卓著，并兴福建寺。在与义存、师备的会谈中，王审知曾问：“...雪峰义存语录》、《玄沙师备禅师广录》所载二位禅师与王审知的说法内容相对照，仍有少许文字的出入。[30] 〈王审知德政碑〉为了解其施政功绩的重要资料，该碑文收入《金石萃编》卷118，《石刻史料新编》，...
蒋义斌
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上初即位，务修德政，军国庶务，多访于 崇。……俄授开府仪同三司，罢知政事。 居月余，玄宗将幸东都，…太庙屋坏，……上又 ...
陈祚龙
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国流行的唐武后制字。事实上，此种敬造像、菩萨像来供奉的习俗，到明代还流行于白族民间。 大理崇圣寺千寻塔第七层南佛像北后的造像题记说：“大明国云南大理府太和县德政坊，在城法华寺居住，奉佛造像僧阿叱力李...
李东红
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景教的异教地位相关。 在佛教传播史上的每一重要阶段，都有帝王对佛教的支持，从佛教初传时阿育王宣扬以达治国的德政，到斯里兰卡天亲帝沙王时期的大寺，再到中亚的巴克特里亚舍竭国的弥兰陀王日供八百沙门［注：...
不详
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他，因为每一个人都得到了他的恩惠，种种生灵在他的庇护下都得以安乐生存。正如《尚书》中所说的：‘大禹施行德政，在位其间，连鸟兽鱼鳖也不受侵扰地愉快生存；《诗经、行苇》借芦苇温柔相依地生长在一起来比喻兄弟...
不详
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